MARTES DE LA 25ª SEMANA DEL T. O. (I)

En el funeral de...

Esd 6, 7-8.12b.14-20
Lc 8, 19-21

HOMILÍA

Hermanos: La iniciativa de Dios, autor de la vida, nos congrega en su casa en torno al altar de su Hijo, para decirnos que nos ha escogido como pueblo suyo, y que la vida que nace en él tiene también en él su plenitud.

Quienes creemos en la resurrección no podemos hablar de muerte, sino de la plenificación de la vida por parte de Dios, en su seno. Y es lo que, desde el dolor y la congoja por la pérdida de un familiar amado, nos disponemos a expresar y celebrar. La liturgia es el marco adecuado e idóneo para ello.

Pero, ¡en cuántos casos!, nos hemos enfriado tanto, nos hemos alejado tanto de la Liturgia y de la comunidad eclesial, y hemos descuidado tanto la relación con nuestro Padre Dios, que sentimos también la incomodidad de presentarnos ante él.

No tengamos miedo, ni vergüenza, ni temor a un castigo. Dios Padre nos ama de verdad, desinteresadamente; y no puede darnos más que lo que tiene, y lo mejor que tiene: su Vida, su Amor. ¿Nos negaremos a acogerle por complejos, temores infundados y frialdad calculada? Mejor abrámonos a su donación, y seámosle agradecidos.

Podemos ser un pueblo en el exilio, como el que nos ha presentado la Primera Lectura. Pero también en esa situación hay gente de buen corazón que aprecia el culto a Dios y descubre que la vida no es puro acaparar riquezas, disfrutar de placeres o someter a los semejantes. Que es preferible mantenerse a la escucha y al servicio de quien es el verdadero Señor, Dios, que nos hace auténticamente libres, dueños de nosotros mismos, y auténticamente felices.

Con qué sencillez lo ha expresado Jesús en el evangelio: ni los lazos de familia son lo suficientemente fuertes como para darnos plenitud.

En sus palabras descubrimos que es preciso saber escuchar la Palabra, hacerle a ella sitio en el corazón, convertirla en práctica habitual de vida..., y él, Jesús, se nos propone como maestro, guía y salvador.

Si bien es verdad que a Dios podemos encontrarlo en cualquier momento y lugar, no es menos cierto que el lugar apropiado e idóneo es el templo: los que vuelven del exilio así lo manifiestan. Sin la referencia del templo, las relaciones con Dios, en muchísimos casos, mueren.

Si bien es verdad que podemos hablar con Dios desde las propias experiencias, no menos cierto es que, con demasiada frecuencia no sabemos qué decirle, y pasan días sin dirigirle la palabra, enfriándose la relación con él y sintiéndose cada vez más alejados de él.

En el Templo, la iglesia, en la Liturgia y en el calor de los hermanos que comparten, desde la fe, nuestra alegrías y nuestras penas, podemos aprender, desde la escucha de la Palabra, a dirigirle a nuestro Padre Dios nuestra palabra sincera, cálida, y también dolorida y desgarrada.

Hagamos un momento de silencio para acoger la suya y presentarle la nuestra, agradeciéndole la vida de nuestros hermanos N. y N., y rogándole la plenifique en su gloria.

 

 

2207/09/21 (San Mateo)

Agustinen hiletetan

Ef 4, 1-7.11-13
Sal 18
Mt 9, 9-13

HITZALDIA

      Senideok: ez dira bardinak heriotza guztiak, ezta? Heriotzea heriotzea da. Baina heriotzeak eroaten dauana zaharra edo gaztea izan, etxekoa, maitea, laguna edo arerioa eta gorrotatua izan, ez da bardin, ezta?

Gure egunotan zenbatek esaten dauan behin hil ezkero, beragaz zer egiten daben bardin deutsola! Baina hildakoa bere bizitzaldian maite izan dabenei, bardin ete deutse maitea izan danaren gorpuaz edozer egitea? Ez, ezta?

Kristau sinismen inguru baten jaio gara, eta bizitzako lehenengo egunetan Elizeak, Bateoaren bidez, bere altzoan hartu gaitu. Hantxe, Elizearen altzoan, amaren altzoan lez, izan dogu Jainkoaren maitasunaren barri. Hantxe ikasi dogu Jainkoaren maitasunari erantzuten. Eta hantxe konturatu gara baita gure makaltasunaz eta bihurrikeriaz ere, eta Jainkoaren bihotz maitekorretik sortutako errukiaren eta parkamenaren beharraz ere.

Eta inguru kristau horrek, Elizearen altzoan, badaki azken agurra emoten ere bere seme-alabei. Jesukristoren heriotza-biztuerak barriztatuz egiten dau. Eta hori ospatzeko, alkartu egiten gaitu hitzaren eta ogiaren mahaietatik dastauazoteko.

Gure Eliza Amak, Apostolu eta Ebanjelari zan Mateoren eguna ospatzen dauan egun honetan, eliz-alkarteko hartu-emonek zelangoak izan behar daben gogoratu deusku lehenengo irakurgaian. Eta ebanjelioan, Mateok berak azaldu deusku labur, txukun eta hunkigarri, zelan izan zan bere bihozbarritzea.

Jesusen deiari bat-batean erantzun eutson, ezertarako asti barik, besterik ere pentsatu barik. Bere bizitz aldatzearen ezaugarri otordu bat emon eutsen bere lagun ziranei eta bere bihozbarritzea gauzatu ahal izan eban osagileari.

Bai, senideok. Eliz alkartean entzun geike Jainkoak gure bizitzako une asko eta askotan luzatu leikigun deia: lehenengo bizitza bertan behera itzi, lehengo itsukeriak, diruzalekeriak, handigureak eta abar bertan behera itzi, eta Jesusengan erakusten deuskun bideari jarraitzeko.

Ez gaitu behartuko. Deitu egingo deusku. Baina, ikusi dogu ebanjelioan, batzuk, pekatari eta gorrotagarri izan arren, esker oneko erantzuna emoten deutsoela; beste batzuk, ostera, eta euren burua Jainkoaren zerbitzari dauke askok, eurenean itxita jarraituko dabe.

Agustin zanaren inguruan alkartu garanok, hortxe dogu Jainkoak egiten deuskun deia: bere herriko lez bizi izan  gaitezela eliz alkartean, bere hitzetik eta bere ogiaren mahaitik sortzen diran maitasun, erruki eta Biziaren testigu lez bizi izateko.

Geuk daukagu erantzuna. Emon deiogun Mateok emon eutson bat-bateko erantzuna, horretarako behar dogun laguntza beti izango dogu-ta. Ez jaku damutuko.

 

09/14 EXALTACIÓN DE LA †

 

En el funeral de Constancia

 
Nm 21,4b-9
Sal 77
Jn 3,13-1

 
Hermanos: en un entorno creyente como el que nos movemos, a pesar de todas las dificultades que podamos tener (de falta de formación, de tiempo, de enfriamiento religioso o alejamiento de la Iglesia, de las celebraciones e incluso de la relación con Dios), cuando la muerte llama a la puerta de casa solemos buscar el modo de despedir a nuestros familiares difuntos del modo más digno, acudiendo a la comunidad parroquial y a la celebración litúrgica.

Si no queremos quedarnos con haber cumplido, aprovechemos la oportunidad que Dios nos brinda; y, para ello, volvamos a su palabra proclamada en las lecturas y en el salmo que nos ha ayudado a reconocer nuestra situación.

La primera lectura nos ha mostrado la situación de un pueblo que camina hacia su liberación, desfallece, protesta, murmura contra Dios… Puede ser reflejo de nuestra propia situación. El ritmo de vida que nos hemos impuesto nos hace protestar con­tra las instituciones, contra las normas, y también —¿por qué no decirlo?— contra Dios, porque no entendemos, o no aceptamos, tantas y tantas cosas que nos suceden a la largo de la vida.

Si nos acercamos ala enseñanza de Jesús en el evangelio, descubriremos en su diálogo con Nicodemo (Fariseo, Maestro de la Ley de Israel), la necesidad de nacer de nuevo, del agua y del Espíritu. Algo que no entendía Nicodemo y que Jesús se lo tendrá que explicar. Es que no basta con haber recibido el bautismo; hay que vivir como bautizado, como persona que se deja guiar por el Espíritu de Dios.

Este tipo de hombre, que lo encontramos en Jesús, tiene otro modo de percibir la vida, la existencia: es un hombre agradecido a Dios, que acoge su voluntad y trata de realizarla en su vida. Ello no le ahorra dificultades; pero sí le da una confianza plena en Dios: él sabe lo que hace, y un día me manifestará plenamente el misterio.

Es preciso ser elevado a la Cruz, encontrar en ella la glorificación, para poder así iluminar a todo el mundo.

Pero desde unas premisas de comodidad no se puede aceptar privaciones, dificultades y muerte; mientras estas cosas sí las aceptan quienes quieren batir un récord, ser seleccionado para jugar o, simplemente, quiere adelgazar.

No pensemos que Dios quiere que suframos, y que el sufrimiento, en cuanto tal, es valorado positivamente por Dios. Pero sí que, para seguirle a Jesús, tendremos que aceptar la cruz y renunciar a nosotros mismos.

Como el pueblo salido de Egipto tendrá que asumir las dificultades del desierto, o cualquier deportista las privaciones.

Dios nos llama en cada acontecimiento de la vida. Descubramos su llamada; agradezcamos su amor misericordioso y su cercanía, y respondámosle con generosidad. Él no pierde a ninguno de sus hijos, sino que los acoge en su seno, como hoy lo hace con nuestra hermana en la fe Constancia.

 

Urtean zeharreko 23. asteko eguena

† Cruz Larrabeiti Agirreren hiletetan

 

 

HOMILIA

Kol 3, 12-17
Lk 6, 27-38

 

Senideok: kristau inguru baten bizi garalako gure bizitzako unerik garrantzitsuenak elizan ezaugarritzen doguz: jaiotza bateoaz ezaugarritzen dogu; heriotzea hileta elizkizunaz, eta abar. Gure bizitza Jainkoagazko alkarrizketan egiten dala esan gura dogu horregaz.

Danok dakigu, horraitino, Jainkoagazko hartu-emonak, gure egunotan, nahikoa epelduta edo guztiz hoztuta dagozena, eta noizbehinkakoak baino ez dirala izaten. Horrexegaitik behar bada Jainkoagazko hartu-emonetan atseginik, edo gitxiago, poztasunik ez hartzea.

Begira: Kruz Larrabeiti Agirre zanaren inguruan alkartu gara, eta Jainkoagaz hartu-emonetan sartzeko aukerea daukagu. Paulo Apostoluak bere irakatsian berba bat luzatu deusku: Jainkoak zelango bizikera itxaroten dauan gugandik. Berak holan zehaztu dau: Jainkoaren seme-alaba askatuen bizikerea. Hau da: grina txar eta jokera zikinetatik alde egiten eta Jainkoaren izena goraltzen dabenena.

Eta ebanjelioan Jesusek sakondu egin dau —halan esan badaiteke— bizikera horren inguruan: Jainkoak gugandik itxaroten dauana bere antzekoak izan gaitezela dala. Aita on batek bere seme-alabengandik ez dau besterik itxaroten. Eta honen oinarria errukia da.

Gaur egun, senideok, Jainkoagazko hartu-emonak alde batera baztertuta daukaguz gehien baten, eta geure usteetara bihurtu doguz Aita on batengandik jatorkuzan eskakizunak; horrela, danok haren esanetara barik, bakotxa bere kabuz eta atseginen jokora gabiz. Eta txarrena!: holantxe jokatu behar dala uste dogu, bestela iruntzi egingo gaituela-ta.

Ba, gure sinismenetik besterik entzungo dogu. Sarri baino sarriago, gehienetan, ingurukoak bizi ez diran erara bizi izan behar izango dogula. Eta, nondik atara horretarako behar dan indarra, adorea, argitasuna eta gogoa? Zalantza barik: otoitzetik. Hau da: Jainkoagazko hartu-emonetik; liturgiatik; Jainko Aita alkarregaz gorestetik...

Gauza guztiok egitean, senideok, Jainkoak maite-maite gaitula sumatzetik.

Hementxe dago, senideok, gakoa: Jainkoaren maitasuna geure barru-barruan sentitzean. Izan daitela gure bizikerea maitasun horri erantzutea, eta hildako gure senideak Jainkoaren maitasunaren osotasunean sartuta ikusi daiguzala.

 

Miércoles de la XXII semana del tiempo ordinario (I)

EN EL FUNERAL DE...

1Col 1, 1-8
Lk 4, 38-44

HOMILÍA

Hermanos: respondiendo a la llamada que Dios nos hace a través de la llamada particular hecha a nuestra hermana N. a participar de su descanso, escuchamos su Palabra y nos acercamos al misterio de su Hijo.

 

¡Qué suerte y bendición la nuestra! No la malgastemos o echemos a perder. A través de la fe podemos vislumbrar en nuestra tristeza y desgarro por la muerte de un familiar, la luz de la resurrección.

Pablo, en su carta a los Colosenses, leída como lectura apostólica, nos ha recordado los efectos beneficiosos que les aportó la fe en Cristo Jesús a quienes se adhirieron a ella a través de la predicación de Epafras y en quienes están en su entorno.

En la Ciudad de Colosas, quienes han recibido a Cristo Jesús y han optado por él, han abandonado su vida pagana y han encontrado la razón de vivir: el servicio a los hermanos.

En el evangelio nos encontramos con un Jesús que nos presenta su programa de vida: anunciar el reino de Dios, expulsando a los demonios que oprimen o quieren oprimir a las personas, curando a éstas de la enfermedad que las atenaza, haciéndolas útiles para el servicio. Ello está representado en la curación de la suegra de Pedro.

Jesús la rescata de su postración; una postración que se antoja múltiple: mujer, anciana, enferma... Y Jesús la hace válida. ¿Os imagináis la felicidad de aquella anciana?

Nosotros tenemos la suerte de poder escuchar esta palabra, de poder celebrar estos misterios. Dios, en su Hijo Jesús, se nos manifiesta como un Padre que no está ausente de nuestro dolor y drama, que nos quiere para sí, y para toda la eternidad; un Padre que no nos abandona en poder del mal, de la enfermedad o de la laxitud cultural; y que un día —como hoy a nuestra hermana N.— nos llama a participar y gozar de él eternamente.

Esta fe tiene su traducción. El Espíritu de Dios y su Fuerza actúan en quienes acogen a Jesús y optan por él: cambian de vida y de orientación en ella. De estar pensando en sí mismos y tratando de salvar su propia vida, la van desgastando hasta la extenuación en el servicio a los demás en la construcción del reino inaugurado por Jesús, con la única esperanza (motivada por la fe) de que un día Dios coronará lo que él mismo inició.

Seamos, pues, agradecidos con nuestro Padre Dios al presentarle la vida entera de nuestra hermana N., y seamos con él generosos, haciéndole sitio en nuestro interior y en nuestra vida diaria a sus llamadas.